產(chǎn)品詳情
《普庵咒》又名《釋談?wù)隆?。它的樂譜最早見于明末的《三教同聲琴譜》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教絲竹曲中也有《普庵咒》這個曲名。根據(jù)琴譜旁的梵文字母的漢字譯音來看，可能是幫助學(xué)習(xí)梵文發(fā)音的曲調(diào)。古代曾有普庵禪師，可能是本曲的作者。一說此曲為杭州隱士李永南作。全曲共十二段，段尾都接以共同的曲調(diào)，聽來回還反復(fù)，連綿不絕，在琴曲中頗有特點。《天聞閣琴譜》評：“音韻暢達，節(jié)奏自然，令人身心俱靜，可謂平調(diào)中第一操也。”樂曲使用了較多的撮音，幫助音樂造成了古剎聞禪，莊嚴肅穆的氣氛。曲式上有一些類似絲竹曲中曲牌聯(lián)結(jié)的形式。其音韻暢達，節(jié)奏自然，清夜彈之，似聞暮鼓晨鐘，貝經(jīng)梵語；如游叢林，如宿禪院，令人身心俱靜。
燃一支香，沏一壺茶，聽一段古琴。
放慢自己，慢慢地，再慢一些，獨啜或是小聚。
精神的世界里，我們以琴相聚，關(guān)注心靈的需求，品味琴韻的激昂平淡。
“大道無形，小而生發(fā)，同修太和，內(nèi)外養(yǎng)靜”，追求古琴和古琴人的和諧，超乎琴技、琴藝、音韻等形式上的種種，我們傳承一種和諧與平靜。
每日聆聽、撫琴、自省，感悟，品味。
我們通過一床琴，修身養(yǎng)性，融合當下，與您一起分享古琴帶給我們的清幽和雅致。
撫琴的風姿、入眼的琴器、音韻的偏好，無不彰顯一個人學(xué)識、閱歷、修養(yǎng)、價值觀。
有著豐富內(nèi)涵的人聆聽著紛繁多姿的琴聲，人和琴……
在傳播古琴文化的過程中，老師發(fā)揮著重要作用。古琴老師舉手投足中的優(yōu)雅，準確到位的操幔、生動細致的講解、賞心悅目的琴室布置……，都有助于古琴愛好者對于古琴文化的理解和接受。我們集合優(yōu)勢資源，為您營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，成就您的優(yōu)雅人生。
合肥復(fù)雅古琴社現(xiàn)正招生。
帶您學(xué)習(xí)專業(yè)的古琴技藝，在學(xué)習(xí)的過程中體會中華古琴文化的博大精深。
開班方式：人性化設(shè)計，可按學(xué)員需要預(yù)約授課。
